En las aulas universitarias se
están formando los nuevos comunicadores, aquellos que con un pensamiento más
integral y con visión al futuro, lograra el cambio en nuestra sociedad
trabajando con las comunidad, bueno eso se piensa pero en realidad ocurre lo
contrario, muchos de los comunicadores que egresan no saben de esto y no tienen
una noción d como lograr una comunicación participativa, la comunicación
participa requiere primero un cambio en el pensar de los comunicadores quienes
son los que guían la comunicación, y luego un cambio en el mismo pueblo donde
ellos sepan que tienen voz y voto, que pueden participar porque son ciudadanos
con derechos y deberes.
Esta comunicación va a lograr
unir puentes entre los receptores y los emisores, de que se trabaje el mensaje
y no solo se quede en el aire o en un simple papel, es esta comunicación de la
que se habla en las próximas líneas del resumen explicativo, en donde vemos que la comunicación participativa
debería ser un ejemplo para todos y que a través de ella se logre el desarrollo
de los países subdesarrollados.
Resumen expositivo:
La comunicación ya se ha hablado
que es el desarrollo de las culturas, ya que a través de ellas se busca ser más
equitativo y comunicativo, pero esta comunicación prosperara siempre y cuando
se escuche a las personas, en donde a través de charlas hagamos sentir a la
población que ellos también son escuchados y que si se les toma en cuenta, a
través de esta participación las culturas y pueblos reducirán su distancia
social con los comunicadores, habrá más comunicación entre ellos y lograron
proyectos de envergadura para su comunidades.
En este mundo global, siempre se
están presentando crisis en especial la económica la cual a trabado un poco el
desarrollo de las ciudades, y esto se debe a que la mayoría de países es
dependiente de algo o de alguien no hay países autónomos, y eso es lo que
muchas veces impide que se puedan hacer proyectos comunicacionales de
desarrollo solo porque los que están en el poder no quieren, ese es un
obstáculo que se les presenta a los comunicadores.
Ahora bien, tenemos que marcar
una diferencia entre dos conceptos que muchas veces se confunden, uno de ellos
es la difusión y otro la comunicación participativa, con relación a la difusión
viene a ser un proceso más unidireccional donde el mensaje va del emisor hacia
el receptor y allí acabe todo el proceso comunicativo, el tema de la difusión
en el contexto del desarrollo se va a encargar sistemáticamente de planificar
la difusión y adopción de innovaciones, con el fin de lograr que la gente se
entere de lo que está pasando. En el
caso del modelo de una comunicación participativa, esta le da importancia a la
identidad cultural, busca una participación entre las personas para la toma de
decisiones relacionadas con el desarrollo, y la forma mas desarrollada de
participación viene a ser la autogestión que consiste participar en la
planificación y producción de los contenidos de los medios de comunicación,
esto es algo que aún no se ha visto pero que es ideal que se cumpla.
Entonces la participación viene a ser un involucramiento del público en
el proceso de producción y también en la gestión y planificación de los
sistemas de comunicación y la autogestión es más que participación, acá el
público ejerce el poder de la toma de decisiones, involucrados en políticas y
planes de comunicación. Lo que hay que hacer es brindar las facilidades para
que la población acceda a los medios de comunicación y que estos estén cada día
más cerca del pueblo y la brecha que los separa se reduzca y se vaya ganando la
democratización de la comunicación.
Si se quiere lograr el cambio se
hará a través de la comunicación participativa en donde hay una repartición más
equitativa entre el poder económico y el político, logrando que no hayan
preferencia ni por uno ni lo otro y que no haya impedimentos para el desarrollo
de nuevas políticas comunicacionales; esta redistribución del poder viene hacer
un cambio estructural que se da, al ocurrir esto ya se pueden establecer políticas de comunicación
participativa.
Este comunicación ve a la gente
como el núcleo del desarrollo y busca estimular y educar a la gente para que
sea activa, sin ellos el desarrollo no se daría, sin ellos los cambios que se
quieren no se lograrían, es por eso que cada persona juega un papel muy importante
en el cambio social, de esta manera la población se lograra emancipar y liberar
de la sociedad ya que se sienten preparados para la toma y planificaciones de
decisiones, esta comunicación se hará presente y lucha a los medios dominantes, aquellos que manejan
todo el poder del flujo de la información.
Entonces la perspectiva cultural
se ha vuelto en uno de los ejes de la comunicación para el desarrollo, que se
logra a través de la participación de la sociedad en los medios de comunicación
masiva.
Comentario crítico:
El desarrollo de la gente llegara
cuando estas a través de la comunicación participativa logren desarrollar
nuevas ideas, y que puedan planificar y orientar los contenidos de los medios
de comunicación, es en ese momento en donde la población va a lograr crecer y
darse cuenta de su realidad, y dejar un ente pasivo en donde solo se limitaba a
recibir información, para ello la
autogestión será fundamental para el desarrollo de un nuevo proceso
comunicativo.
Y que este desarrollo no será de
la noche a la mañana eso hay que hacerlo entender al pueblo, mencionar que el
desarrollo será progresivo pasando desde el acceso a los medios hasta llegar a
nuestra meta que es la autogestión y liberación de la gente de la sociedad, y
sentirse emancipados.
Que el poder económico y político
deben de abrir el paso a esta comunicación y no cerrarse, ya que con el
equilibrio de ambos se mantiene una sociedad más equitativa.
Esta lectura nos ha mostrado los
puntos necesarios para comprender que es
lo que verdaderamente se logra con la comunicación participativa y como
consiste ella, las definicIones han quedado claras así como el contraste de
información con distintos autores que le dan claridad al texto.
Conclusiones:
Como ya se ha mencionado la
comunicación participativa lograra un cambio siempre y cuando los nuevos
comunicadores tengan pensamientos más innovadores que ayuden al desarrollo y
guía de nuevas propuestas comunicacionales.
Hay que poner más énfasis en la
comunicación, hay que saber escuchar al pueblo y tomar sus ideas para que ellos
puedan a través de la autogestión poder crear nuevos materiales para los medios
de comunicación y que estos sean aceptados por ellos, debemos de reducir la
brecha entre pueblo y comunicadores y pueblo y medios de comunicación.
ANEXOS:
Entrevista:
Milagros Hoyos Diaz - lic. en Ciencias de la Comunicación
MODERNUS – INTERRUPTUS: LAS OTRAS “IDEAS” DEL DESARROLLO
Introducción:
El desarrollo es entendido de
distintas maneras, desde el aspecto económico hasta el aspecto tecnológico, hay
decenas de modelos de desarrollo que se han ido creando para buscar el
desarrollo de los pueblos.
En este tema se conocerán como se
llega a un desarrollo de los pueblos, a un desarrollo plural, con políticas de
estado que permitan que la población emerja hacia un cambio no solo material,
técnico e industrial, sino también un desarrollo de pensamiento y comunicación.
El desarrollo de la tecnologías de
la información y de la comunicación llegaron para cambiar a la sociedad para
tal vez lograr una libertad de expresión, pero este desarrollo no ha
llegado aun a los país más pobres a los
del tercer mundo como se los llama, muchas veces ese desarrollo que va de la
mano con TIC se queda en el poder de algunos y muchas veces llega a destiempo a
países subdesarrollados.
En este análisis conoceremos que
es verdaderamente el desarrollo, y cuan alejado esta de nosotros, y cuáles son
los beneficios que trae la modernidad de las telecomunicaciones.
Resumen expositivo:
El proceso de construcción del
llamado desarrollo de los pueblos ha llevado a crear diversos modelos de
desarrollo exitoso o fallidos, que buscas que los pueblos formen parte de la
modernización.
Harry Truman menciona que para
alcanzar el desarrollo los países subdesarrollados deberían imitar a los países
del primer mundo aplicando para ellos modelos de desarrollo de países ricos,
para él, el desarrollo está en incorporar inmediatamente las innovaciones
tecnológicas para pasar de estados tradicionales a estados modernos, esto era
más que un pensamiento unilineal que se limitaba a copiar y hacer lo mismo que
el resto, mas no innovar y crear algo de casa, esto era más que un claro
paradigma en cual se ve al desarrollo solo en función de logros materiales y
tecnológicos.
Mientras que Wilbur Schramm,
busca una manera de integrar a la comunicación en este proceso de
desarrollo y propuso una serie de
condiciones entre ellas que las comunicación deberían usarse para ser portavoz
del planteamiento nacional, o que debe de preparar a la gente para que pueda
desempeñar su papel en la nación, en otras palabras lo que se busca es que la
comunicación y los medios deben de servir para incorporar modelos de sociedad funcionales
al sistema dominante.
Por otro lado Everett Rogers
diferencia y aclara muy bien dos puntos clave para poder entender mejor este
trabajo, primero dos define a la modernización, la cual viene hacer una
modificación del estilo de vivir, más inclinado por los cambios tecnológicos a
diferencia del desarrollo que es más complejo y que se entiende más por un
cambio social, en donde se presentan nuevas ideas al sistema para mejor el
nivel de vida.
Sin la comunicación no se pueden
consolidar los procesos de desarrollo, es por eso que la comunicación moderna
debía ponerse al servicio del desarrollo de los países atrasados, para poder
crear un sentimiento a favor del desarrollo.
Pero la comunicación por sí misma
no puede generar desarrollo para ello
tiene que estar acompañada también de un desarrollo económico, social, político
y cultural, la unión equitativa lograran que los pueblos logren desarrollarse y
buscar una democracia comunicacional.
Se están proponiendo un nuevo
orden social que busca la democratización de la comunicación donde el flujo de
la información y comunicación sea más equitativa, y ecuánime, algunos de los
puntos que se reclaman están la de que todo el flujo de comunicación están en
las grandes agencias informativas quienes controlan que se dice o no, esto es
en los países industrializados, también hay una clara diferencia entre los
países desarrollados y subdesarrollados, ya que los primero cuentan con la TIC más
desarrolladas y por ende se encargan del mayor flujo de comunicación. Además
hay que agregar que los países desarrollados siempre muestran las cosas
negativas de los otros países en vías de desarrollo, logrando que la inversión
extranjera no llegue a esos países y no se puedan desarrollar de una u otra
manera, siempre los de arriba quieren mantener el liderazgo.
Entonces para que el desarrollo
se dé, primero los pobladores de un país tienen que reconocerse como
ciudadanos, capaces de ser actores conscientes, y que su voz cuenta y que ellos
también tienen la opción de poder elegir. Entonces para poder hablar de
desarrollo debemos de considerar los simbolismos, las prácticas culturales, ya
que la cultura sin comunicación no existe, y como es su vida cotidiana, de esta
manera tendremos una visión más amplia para poder lograr el desarrollo de los
pueblos y por ende de un país. Entonces hay que comprender la comunicación ya
no para el desarrollo sino la acción comunicativa de desarrollo.
Las tecnologías de la
información y de la comunicación sean
buenas o malas se han quedado en nuestra sociedad y debemos aprovecharlas y
aprender a vivir con ellos, para ellos se debe de desarrollar políticas
públicas para el uso racional, conceptos de las TIC en función del desarrollo,
aprovechar al máximo los recursos técnicos, propiciar un dialogo intercultural
que contribuyan al desarrollo.
Comentario crítico:
Hay distintos modelos de
desarrollo que se han mostrado, algunos que se ciñen a los paradigmas y dicen
que el desarrollo llega solo con lo material y tecnológico, es decir que
aquellos que no tienen lo último en tecnología no pueden ser considerados
desarrollados, la tecnología es un punto que sirve para el desarrollo pero no
es la única, también se busca un desarrollo comunicacional. Con un mayor flujo
de comunicación, en donde las grandes empresas informativas no estén a cargo de
las grandes cadenas de telecomunicaciones, y que en ellas se concentre todo el
poder; este desarrollo va de la mano con el tema cultural de las personas ya
que es fundamental para lograr un desarrollo más equitativo entre los pueblos. Además que ser
desarrollados no significa copiar lo mismo de otro país, porque eso sería ser
alienados, el desarrollo debe ser propio
y generado por uno mismo con ayuda de herramientas tecnológicas y materiales
que a ayuden primero a que el ciudadano comprenda que es valioso, y que sin él
y sus acciones el país no es nada, el ciudadano se debe de reconocer como tal,
como un ciudadano con derechos y deberes, con capacidades para el desarrollo
continuo de su país.
Conclusiones:
Aprovechar la TIC para el
desarrollo sostenible de los pueblos logrando una equidad entre ellos.
Que se debería haber una equidad
en el flujo de la información y que no solo esté concentrada en los grandes
dueños de las empresas de comunicación quienes controlan todo.
Para que haya un desarrollo de
las comunicaciones, esta tiene que trabajar también con un desarrollo social,
económico, tecnológico, que faciliten las herramientas para la difusión del
desarrollo.
En este apartado conoceremos como
se vive la realidad del proceso comunicativo en nuestra sociedad, una
comunicación que se ha vuelvo meramente vertical que viene de los que tienen el
poder hacia los más pobres, una comunicación que no llega a ser comunicación sino una simple manera de
transmitir información sin buscar la
participación del ciudadano, sin que el pueblo se involucre en los procesos
comunicativos.
Tocaremos distintos lados como lo
es la cultura, la cual no puede estar desligada de la comunicación ya que ella
permite que las culturas puedan entrar en un proceso de dialogo e igualdad de condiciones. La
comunicación viene a ser un eje fundamental en
la cual gira nuestra sociedad para el desarrollo pero los que tienen el
poder de los medios de comunicación no lo aceptan porque al parecer tienen un
cierto miedo de que el pueblo conozca cuáles son sus fortalezas.
El informe MacBride refleja
claramente cuáles son los principales problemas por lo que se está pasando en
la sociedad de la comunicación y muestra algunas recomendaciones para recuperar
la comunicación como un bien público.
Resumen expositivo:
La lectura “pluralidad cultural y
comunicación participativa” comienza analizando el tema de la comunicación
participativa y que muchas veces detrás de estos proyectos pueden haber
intereses comerciales y políticos; una comunicación participativa va a
fortalecer identidades y promoverá una diversidad y competencia comunicativa,
logrando que los pueblos se desarrollen, en la cual los medios de comunicación
masivo tienen la función de fortalecer y expandir estos proyectos
culturales.
Se habla de la comunicación como
un derecho peligroso, ya que es considerado subversivo, que va contra el poder
y que buscas destituirlo, pues al parecer el pequeño grupo de personas que
concentra el poder tienen miedo de cómo la población logra desarrollar sus
procesos comunicativos y de cómo pueden parar su crecimiento económico.
Algo que trato sobre la
problemática de la comunicación fue el Informe MacBride, en donde nos muestra
claramente que hay desequilibrios en los flujos de comunicación, en donde los
medios de comunicación están concentrados en pocos y que ellos muchas
veces tienen una visión empresarial más
que comunicacional, dejando de esa manera a tercer mundo a los países en
desarrollo sin voz, ya que no les abren los caminos para la participación
porque están convencidos que la diversidad cultural de los pueblos puede frenar
su crecimiento económico como ya lo habíamos hablado. En el informe se
recomienda que se promueva un a diversidad lingüística en los medios, y que
estos sean más comunitarios y que dejen el mercantilismo atrás.
La situación poco a poco ha ido
empeorando la concentración del poder mediático está en las manos de los pocos
dueños de las empresas de comunicación, ya que se han ido apoderando de este
sistema a escala mundial, además que tienen un control tecnológico y
financiero, lo cual usan como arma para su crecimiento desproporcionado.
Muchos han busca democratizar los
medios de comunicación pero siempre han
sido en vano los esfuerzos, países como México, Brasil, Chile y Perú han
buscado la democratización sin éxito, debido a que siempre hay trabas impuestas
por el estado o por los que concentran la hegemonía, algunos como no lograron
la democratización decidieron implantar propuestas como la de observatorios en
donde se evalué el comportamiento de los medios y analizar si es que están
trabajando por un desarrollo cultural y comunicacional.
Muchos de nosotros creemos que la
mayoría de empresas de comunicación si lograron el propósito de comunicarnos
algo, pero o que en realidad hacen es informarnos normalmente de tragedias y
sucesos en el acontecer diario, entonces se marca una clara diferencia entre
comunicar e informar, ya que la comunicación viene a ser un proceso más
participativo y dinámico en donde ya no solo es emisor, sino también receptor.
Entonces se debe saber que lo que se hace día a día es informar mas no
comunicar. Jesús Galindo menciona que una sociedad de información es dominante,
y una sociedad de comunicación es emergente, que está compuesta por ciudadanos
críticos, participativos reflexivos de su sociedad donde se busca a través del
dialogo la democracia más horizontal.
En otros de los puntos se
menciona a la cultura que tiene dos dimensiones dialécticas, una de ellas es la
tradición que está allí pero no se identifica como se debe y no se le da la
importancia debida y otra es la innovación la cual construye el quehacer
cotidiano de las personas, esta cultura evolucionara siempre y cuando haya una
comunicación con otras, ya que una cultura sin comunicación no podría existir,
son los procesos de comunicación que permiten que las culturas entren en
dialogo con otras culturas y se puedan desarrollar de manera más equitativa,
entonces esta viene a ser una de las claves de la comunicación intercultural.
Entonces lo que debería haber
serian medios interculturales en donde se responda a las necesidades, donde se
abra el espacio de participación, programación y generación de contenidos
propios; de esta manera se lograría fortalecer la identidad y diversidad
cultural de las sociedades.
Comentario crítico:
La lectura nos da una visión
amplia de todo el contexto analizando desde los medios de comunicación hasta la
cultura en sí, y nos muestra claramente y yo estoy de acuerdo con eso que el
poder de los medios de comunicación está en las manos de pocos, y son ellos los
que deciden que emitir y que no, entonces como tienen el poder pues no buscaran la participación más activa de la
población ya que puede que valla contra sus interés económicos, lo cual es un
temor de ellos.
Si el flujo de la comunicación
dejara de ser más vertical para pasar a
ser más horizontal pues estaríamos en una comunicación participativa que puede
ser un puente para el desarrollo de los pueblos, ya que de esa manera se logra
una mayor igualdad con democracia.
Nosotros debemos de buscar el
desarrollo de la cultura de los pueblo y
esta se da a través de la comunicación y no solo de la información ya que son dos conceptos muy distintos que ya
hemos definido, entones los nuevos comunicadores deben empezar por allí, en saber qué es lo que van
hacer, y tener definido sus objetivos.
Conclusiones:
Se debe de buscar que la
población sea parte del proceso comunicacional, para el desarrollo de una
manera equitativa.
Buscar democratizar los medios de
comunicación y si es que no se lograra tratar de implantar observatorios, los
cuales vigilen el trabajo de los medios de comunicación.
Lograr una comunicación más
participativa entre todos, ya que de esa manera promovemos la diversidad y la
interacción de culturas.
Fortalecer los procesos de
comunicación para un proceso de negociación más equitativo entre culturas.
En muchas partes se crea que ser
parte de la modernidad es llegar a tener lo último en tecnología, cuando eso solo una parte de todo el complejo
proceso de modernización que se presenta para el desarrollo de los pueblos, en
este caso se hablara un poco de América Latina en general.
En este apartado hablaremos de
modernidad como en algunos países es aceptada con entusiasmo ya que es vista
como un símbolo de desarrollo y crecimientos, mientras que en otros condenan y
desprecian este proceso, ya que piensan que serán partes del sistema
capitalistas y que serán dominados por lo que están en el poder.
Entonces hablaremos y marcaremos
bien a cerca de la modernidad que es más sociológico e ideológico a diferencia
de la modernización que es un hecho meramente socioeconómico, muchas veces se
confunde ambos términos y es allí de donde proviene las confusiones.
A través de la globalización se
han ido presentando los cambios en la mayoría de países, ya que la comunicación
se ha reducido mucho y el flujo de información a crecido en un 100% permitiendo
que nos podamos comunicar con largas distancias en cuestión de minutos, esto vendría
a ser parte de la modernización que se viene viviendo, ya que el internet a
reducido la brecha entre países también a aumenta la economía de los que
manejar estas redes, como ya hablábamos la modernización es un suceso más socioeconómico,
y que se viene desarrollando todos los días.
Muchos piensan que la modernización
económica que se da y también la tecnológica puede suplantar la modernidad cultural, pues ese pensamiento debería de ir reduciéndose,
ya que si se quiere alcanzar un desarrollo en lo cultural pues este va a tener
que ir necesariamente de la mano con la modernización económica y tecnológica,
ya que ellos facilitaran las herramientas para poder desarrollarnos y lograr la
comunicación de una manera más eficiente.
Pues entonces la modernización no
define únicamente el hecho económico sino también una serie de procesos
acumulativos de orden económico, político y cultural, ambos van juntos para
lograr la equidad en un estado.
El estado debería ver cómo es que
la economía trabaja, ya que es casi imposible que ella asegure por sí misma una
integración social, ya que esta debe de estar de la mano de otros factores para
que se puedan lograr os cometidos, porque si no se convertiría en una fase
capitalista en donde el fin seria enriquecerse a costa de los demás.
Ahora se habla de la
postmodernidad, que unos lo toman como un malestar de la imprecisa y ambigua conciencia de un
cambio de época, tal vez porque rechazan los pensamientos e ideologías occidentales,
que busca implantar en el resto su manera de pensar y actuar, haciéndolos meras
copias de ellos mismos, para que de esa manera los países que están en
subdesarrollo no logren crecer ni desarrollarse con nuevos pensamientos y políticas,
ya que se encuentran amarrados a un pensamiento que no es el de ellos.
Entonces lo postmoderno es la
experiencia en un mundo de realidad aligerada, hecha más ligera por estar menos
netamente dividida entre lo verdadero y
la ficción, la información, la imagen.
La universalización de la civilización
occidental viene hacer la crisis de la historia como despliegue de la razón,
como ya lo mencionamos, occidente busca implantar sus ideales a cualquier costa
e imponer sus sistemas para que todo gire en torno a ello, entonces se
garantiza un futuro automatizado, casi despiadado para la humanidad, ya que se busca someter al hombre a las órdenes
de los poderosos, entonces lo que corre el riesgo de desaparecer es el pasado
como continuidad de la experiencia, continuidad que no se confunde ni con la información
ni con la nostalgia. Entonces se está en
condiciones de elaborar un proyecto de emancipación con sentido para las gentes
de hoy, una emancipación que empieza por hacer el mundo menos seguro pero también
menos totalitario y menos violento.
La crisis va hacer que cambie la percepción
del campo de tensiones entre tradición e innovación, entre culto y culturas del pueblo y de las masas, la cual ya no será expresado en las categorías
centrales de la modernidad, progreso/reacción, izquierda/derecha…
Porque la crisis de la razón y
del sujeto, el fin de la metafísica y la de construcción del logocentrismo
tienen como horizonte la modernidad una que comparten defensores e impugnantes,
los que rechazan y aceptas, a los que les conviene o no la modernidad, sea cual
fueren sus motivos e interés.
La modernidad no es el lineal e
ineluctable resultado en la cultura de la modernización socioeconómica, sino el
entretejido de múltiples temporalidades y mediaciones sociales, técnicas, políticas
y culturales. Constituidas en naciones al ritmo de su transformación en países modernos,
no es extraño que una de las dimensiones más contradictorias de la modernidad
latinoamericana se halle en los proyectos de lo nacional y los desajustes de o
nacional.
El modernismo en América Latina
no ha sido solo modernidad compensatoria de las desigualdades acarreadas por el
subdesarrollo de las otras dimensiones de la vida social, sino instauración de
un proyecto cultural nuevo.
La modernización en América se ha
ido dando de manera lenta, y comenzó con la expansión urbana, la ampliación sin
precedentes de la matrícula escolar y la reducción del analfabetismo.
Entonces la modernidad viene
hacer una experiencia compartida de las diferencias pero dentro de una matriz común
proporcionada por la escolarización, la comunicación televisiva, el consumo
continuo de información y la necesidad de vivir conectados en la ciudad de los
signos. La modernización reubica algunas
áreas como el folclore, danzar y arte por citar algunos, y bajo algunas
condiciones semejantes las reubica y las define de acuerdo a la lógica del
mercado.
Pues mientras en otros países se
da ya la era de la posmodernidad, en América aún seguimos tratando por la modernización
y no llegamos a una modernidad cultural y de desarrollo de nuestros pueblos. Ya
que se mira a la posmodernidad más como un estilo que de cultura y desarrollo,
es decir que si el resto está en esa fase nosotros también así no sepamos en
que consiste, y todo por imitar a occidente quien tiene marcado sus grandes
pensamientos capitalistas a coste de todo.
